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三月系列 团购:中国电影考虑5册
发布日期:2024-10-07 07:51 点击次数:103
★16开/32开平装,中国电影出书社出书★《新兴电影:一次划时间的融会》论述30年代中国电影两大划时间意念念,反应对电影的不雅念和好意思学性质的窜改
★《20世纪90年代以来的中国电影》以20世纪90年代以来中国大陆电影看成考虑对象,异常遵守于“更生代电影”的谛视,有很强的推行针对性★《中国齐市子民电影》并莫得选择中国电影纷乱叙事的干印迹,而是选择了日常生活这条隐线看成我方考虑的对象★《苏联影响与中国“十七年”电影》从政事、历史、玄学、宗教以及体裁和好意思学等方面,多向度、多侧面、多头绪地给以浸透性的谛视和熟练★《1977年以来中国笑剧电影考虑》纠合中国近三十年来的社会转型现象,对1977年以来中国笑剧电影与社会刚劲形态的关系以及发展变迁
《新兴电影:一次划时间的融会》30年代中国电影启动负载了国度和民族气运的历史行状:不平日本帝国认识骚扰的爱国义精神是此期间电影的基本主题。30年代中国电影的划时间意念念,当先体目下国民党官方刚劲形态的职权意志和左翼电影在刚劲形态层面上的费力完毕的对电影的占领。30年代中国电影划时间变革的又一意念念,有声电影替代无声电影,极地面窜改了电影的不雅念和好意思学性质。作者简介高小健,1955年12月生于北京。电影学博士,中国电影家协会会员,中国电影驳倒学会会员。主要专科所在是中国电影史考虑,出书著述《中国戏曲电影史》、《新兴电影:一次划时间的融会》、《中国电影史》(撰稿之一,李少白主编)等。在中国电影史、电影表面和文化、电影剧作表面和电影剧作者、电影导演、戏曲电影等考虑方面撰写、发表论文数十篇,发表多半影视驳倒。主要论文有《西风东渐与20年代中国电影价值不雅》、《30年代电影文化融会产生的历史条款》、《“费穆电影”与中国民族电影的好意思学风仪》、《电影剧作的演进》、《换一个角度看历史――中国30年代电影的交易化复读》、《新中国以来对中国电影历史的复读》、《30年代中国电影对好意思国电影的立场》及《齐市生活的魔力――重读<新旧上海>》等。《20世纪90年代以来的中国电影》本书以20世纪90年代以来中国大陆电影看成考虑对象,异常遵守于更生代电影的谛视,从文艺好意思学的角度,对主要电影创作风光进行深化的、轮廓的解读,对更生代电影的演进经过,作念了切合内容的评述,先容了张艺谋的电影创作,尔后作者谈到了天下化语境下中国电影的疏漏战略,本书合适电影界干系东说念主士和电影喜欢者阅读。作者简介朱洁,博士,西南交通大学副领导,硕士生导师,2004年得回四川大学传播学硕士学位,同庚到西南交通大学艺术与传播学院任教于今,2012年得回四川大学新闻学博士学位。《中国齐市子民电影》本书以齐市子民群体为切入点,以家庭、边幅等子民化叙事为考虑对象,以中华英才私有的文化意蕴与风情神韵为考虑谋略,从日常生活角度梳理百年中国电影的发展历史,指出“子民化意味着影片创作在内容、题材、主题的选择上迫临子民的推行生活、迫临不雅众对电影平实易懂的要求”,并进而回来出“遍及当然的影像立场”、“激烈的社会包袱感”和“田地化的追求”等子民化特征是中国电影民族化的一个病笃特色。作者简介楚卫华,中国社会科学院大学副领导,博士,1995年7月于山东师范大学汉文系获体裁学士,1998年7月于山东师范大学汉文系获体裁硕士,2002年7月于北京师范大学博士艺术与传媒学院获电影学博士学位。主要讲讲课程《中外电影史》《电影表面》,专著《中国齐市子民电影》,论文《黄建新齐市电影:子民的歌者》《生涯的疾苦——论中国齐市电影中的婚配》《为现代强者喝彩——从<鲸波鼍浪>谈主旋律电影的创作》《论中国齐市电影发展经过》《齐市影像:庸俗中的感动》《齐市与乡村的对立——中国齐市电影文化分析》《中国齐市电影的笑剧化发扬形态》等。《苏联影响与中国“十七年”电影》本书陈述了苏联电影影响了中国几代东说念主的遐想追求及成长经过,已是不争的事实,苏联电影关于中国电影的影响,尤其是开国后“十七年”的电影创作,则更是缘分际会,情德归并,谊切苔岑。作者简介洪宏,副领导,硕士生导师,博士。1972年生,安徽宿松东说念主。1995年毕业于安徽师范大学汉文系汉话语体裁汲引专科,获体裁学士学位;1998年毕业于南京大学汉文系戏剧戏曲学专科(中国现现代戏剧所在),获体裁硕士学位;2005年毕业于南京大学汉文系戏剧戏曲学专科(电影历史与表面所在),获体裁博士学位。现任教于南京师范大学体裁院。已在《体裁驳倒》、《电影艺术》、《现代电影》、《戏剧艺术》、《文艺争鸣》等刊物发表学术论文二十多篇,与东说念主合著《西方电影表面史纲》(中华书局2005年版,获江苏省第十届玄学社会科学优秀后果三等奖)、《中国现代体裁史新稿》(东说念主民体裁出书社2005年版)、《中国现代戏剧史稿》(中国戏剧出书社2008年版)等著述。《1977年以来中国笑剧电影考虑》笑剧是关于较坏的东说念主的临摹,但是,“坏”不是指一切恶怖言,而是指丑而言,其中种是滑稽。滑稽的事物是某种很是或丑陋,不致引起祸害或伤害,比如滑稽面具,它又丑又怪,但不使东说念主感到祸害。从文化考虑的角度,纠合中国近三十年来的社会转型现象,对1977年以来中国笑剧电影与社会刚劲形态变迁之间的避讳而复杂的关系进行梳理和分析,形容笑剧电影所呈现的文化图景,期骗历史考古学要道,对笑剧电影在社会转型中所演出的文化变装和证实的刚劲形态建构作用进行探讨。21世纪,在“发展梦”与“富强梦”的感召下,中国笑剧性地参加了天下化程度,将民族自信重新诞生,笑剧电影以中国式的“狂欢”与海外接轨、对话,并见证了社会与时间转型的历史回声。本书从文化考虑的角度,纠合中国近三十年来的社会转型现象,关于1977年以来中国笑剧电影与社会刚劲形态变千之间的避讳而复杂的关系进行梳理和分析,形容笑剧电影在社会转型中所演出的文化变装和证实的刚劲形态建构作用进行探讨。作者简介张冲,北京电影学院电影学系副领导、硕士考虑生导师、博士,《北京电影学院学报》包袱裁剪,北京电影家协会会员,北京电影学院学科群建筑团队成员,并获2011年北京市中后生主干熟练称呼。出书著述《理性与理性的念念考:北京电影学院留学生谈艺录》《里尔克论艺术》《异地视线——北京电影学院留学生短文》《1977年以来中国笑剧电影考虑》等。曾撰写演义《东方的含笑》《是不是日瓦戈大夫》《诗东说念主的爱情》与《童年旧事》等长篇演义,百万余字。